教育是我的主业，我来回答这个心寒的问题。
人性丑恶，世态炎凉，这是一个上帝也苦恼的问题。
题主让我想起了丛飞事件：丛飞，歌手，一个并不算超红的艺人，他在11年内，为178位贫困学生捐助了300万元。2005年4月他被诊断为胃癌，2006年4月，在深圳市人民医院去世。37岁的丛飞死后还遗捐献了眼角膜。然而，在他重病住院时，他资助过的众多学生，竟然没有一个人来看望他。甚至有受资助人质问：你什么时候出来给我钱？我买的房子没钱装修呢！白眼狼的冷漠，超乎人的想象。
同时，我也想到了"大衣哥"朱之文。作为农民歌手，他爆红以后，他为家乡做了很多好事，还慷慨借钱给别人。但是，村民们并不待见他，认为他修路修得不够。应该给每家买一台车，才会说他好。最近，他去领取小麦补贴款，还被人嘲讽占小便宜。这就是典型的见不得身边人发财的红眼病。
俗话说：人不为己，天诛地灭。人性的私心有点恐怖。
然而，世上确实有好人。比如题主的朋友方超，普通的工薪阶层，依然捐助几个贫困学生。他在患肝癌之后，竟然被受资助者追讨。这说明一些人的社会价值观出了偏差，道德底线沦陷。
为什么慈善竟然被绑架，好人受责难呢？
1、贫者贪得无厌。
人的贪欲，无分有钱人还是穷人。
人心不足蛇吞象，不要低估了人性的贪婪。
受资助者永远无法满足。
因此，贫穷有理，受人帮助是理所应当的。
2、受助者没面子。
人都有脆弱的自尊心。
贫穷不可怕，可怕的是，很多人无法正视自己的贫穷。
很多受资助的人，都不愿意接受被资助的现实，更不愿别人知道自己被资助的过去。
有人千方百计遮掩被资助的事实，就是为了那可怜的自尊心，无视别人的爱心。
3、揣测另有所图。
很多资助者被恶意揣测：你帮助别人是不是发大财了？你资助别人是不是有所企图？
以小人之心度君子之腹，这是最恶心的人性。
好人的好心，换来了恶毒而阴暗的质疑。
4、升米恩斗米仇。
古人云：“受人之恩，当涌泉相报”。
但是，物极必反。在别人危难时候给予一点帮助，别人会感激你。给别人太多的帮助，就会形成依赖，一旦停止帮助，就会让人愤恨。
知恩图报的人很多，忘恩负义的人也不少。
我认为，当今做慈善，要有度，应量力而行。
我不赞同丛飞式的捐助，以牺牲个人来弥补社会，不值得。
好人不长命，坏人活千年。
拯救穷人的精神，比救助物质更重要。
一旦捐出你的善意，就别想回报。
如果你硬去分辨受帮助的是人还是畜生，只能自己伤心。
举手之劳的捐助值得推崇，掏心掏肺的捐助大可不必。
——我是“小李滔滔”，谢谢您的关注，点评，点赞，转发！
哈喽，大家好，我是豆包小鑫。
丛飞事件再度上演，受资助人反而成了白眼狼，是丑陋心态原形毕露还是社会形态问题严重？这是一个值得深思的问题？
小说一说“丛飞事件”。丛飞，是一位一直不瘟不火的歌手，他在11年内，先后为178位贫困学生捐助了将近300万元。2005年4月他被诊断为胃癌，2006年4月，在深圳市人民医院去世。37岁的丛飞死后还遗捐献了眼角膜。多么知道感恩的人，知道感恩社会的好心人啊！然而，就在他生病住院期间，没有一个人来看望过他，反而受到捐助的人得寸进尺，家里装修还催着丛飞打钱呢！这不就是典型的白眼狼吗？
其实，这样的事情很多，我们也经常可以看到的。大衣哥自从火了之后，可以说给村里修路，但依然得不到村里人热心相待，借钱不还居然说的理所应当，振振有词。就在前不久，大衣哥领粮食补贴，居然还被说贪小便宜，试问人心冷暖啊！不禁让人心寒。
还有就是吴京事件，四川九寨沟地震，吴京身先士卒，奋斗在地震第一线，可因为《战狼二》大火，是不是太多网友逼迫吴京捐款啊！难道这不是道德绑架吗？
不知道从什么时候起，慈善捐助被道德绑架，爱心人士被社会拷问？这是不是成为了社会病态了呢？好心人捐助你，并不是义务，更不是责任，是出于自己的爱心，不可让好心人寒了心啊！
有一句话我还是比较认可的，那就是救急不救穷！穷人的思想是很可怕的，我穷，你有钱，那你就应该帮助我，而且是无条件的。他会认为那是理所应当。试问，和你无亲无故，哪里来的那么多理所应当。“丛飞事件”再现，是不是要问一下，是个别人的不知感恩还是社会道德的沦陷呢？
在回到这个事件，看到捐助人最后几句话了吗？表现出了什么？不仅仅是心寒，更多的是无奈和对自己做了慈善而没有得到感恩的心酸啊！一句就这样吧，一句再见，一句心寒！又说出了多少的无可奈何啊！
我们不能因为个别白眼狼而放弃慈善，但，也要讲究方法，不要直接给钱，可以变相过来的。正所谓，习惯成自然，自然变应该，第一次接到你的善款，会感激的说一句谢谢，第二次，第三次，越往后，就似乎成了理所应该啦！现在大家知道，做好事不留名的厉害之处了吧！
事件已经发生，汲取教训，也给社会，或者是社会上某些人敲一敲警钟，不可让德绑架慈善，要让好心人心暖。相信好人有好报。
也送给那些拿着别人善款而不知感恩的人一句话，天行健，君子以自强不息，只有靠自己努力来的才会是你的，不要存在自私心理。富人，好心人是可以做到，达 则兼济天下。但穷人 接受好心人捐助的人，更应该做到，穷 则独善其身！好自为之！
很多人借着借着他人善意将其视为当作理所应当，甚至道德绑架就让人太寒心。说句不恰当的话，帮助你是情分，不帮助你是本分。法律原本就没赋予别人必须帮助你的义务，你那么高高在上的姿态是给谁看呢？
一来，我不想站在道德的制高点去谴责这些接受救助的人，只是觉得，做人最起码的尊重是懂得感恩，哪怕只是别人的一点点小恩惠。毕竟你的贫穷或不幸不是资助人造成的，人家愿意以一个陌生人身份尽力给你提供帮助，不懂感恩，反倒理直气壮的指责，估计我要是资助人方超，没病估计都被气出了疾病。
二来，人要学会换位思考。做慈善的前提是保障自身的生活不受影响。资助几个贫困家庭的方超已经查出患有癌症，治疗费用可想而知，但是病榻前还担忧资助问题，被好友好心接过去，本不图你们回报什么，但是也绝想不到居然被反咬一口指责诈骗等。
那么接受救助的贵州中学打电话指责的家长有没有换位思想考虑过？如果这事搁在她身上，即使她有钱，会资助其他人么？即使资助了其他人，又被莫名其妙痛骂一通后还愿意资助他吗？人不能这么自私的。
最后，唯愿丛飞的经历不要再次重演，不断考验他人的善良，挑战他人的爱心，终有一天估计没人敢做慈善：做好了没人在意；做得不好被痛骂！
我很想借这个问题吐槽一下！憋太久会抑郁，会致癌！
婚前我娘家给我首期，我在异地供了套房子。当时和老公只是男女朋友，大家都没有挑明，更没有将结婚提到议程上来。
终于我们结婚了，彩礼才要一万，我家给的嫁妆都不止二十万。
婚前，我说我不回乡下与妯娌（老公两妹、两弟）一起同一屋檐。他提出买房，要我付首期，我没存下钱，再者我认为雄性动物就应该有个窝安置妻小，动物世界里，雄鸟都要有个窝才招徕雌鸟，交首期是他的基本，然后剩下的我们再一起供！
我婚礼第二周之后，大姑子打电话来，借三千。小数目，老公借给了她。
婚后，老公家人多次来我们租的房子吃饭，从来没人买过一点东西来，都是空手来，还带东西回去。
婚后，老公一味倒贴他家，明里暗里给钱给他家里，我揣着明白装糊涂。他还成天说要给他两个弟弟买房子，我寻思着，人家说说不犯法，目前他也没有这个能力，没必要为这没影的事儿争吵。
我怀孕临产前，小姑子一家四口来我家吃饭，空手来，吃饱后，张口就借八万做首期。
我剖腹产在医院，夫家人没人来照看，小姑子中午十二点过来，言没吃饭，老公让我给她点外卖，当时我挨了刀，还躺在病床上。外卖来之后，我阿姨给我送汤也刚到，小姑子接过外卖，径直吃起来，也不招呼我阿姨。
在月子里，老公的堂姐打电话来借钱，一借又是几万。我们自己每月要还上万元的房贷，几乎揭不开锅，而他家人却认为老公腰缠万贯。
我生下孩子后，娘家给我儿子两万，娘家其他亲戚也给了一万多。夫家那四兄弟姐妹一共给八百。
请月嫂的时候老公没异议，末了让我自己出钱给月嫂工资。老公还要我把儿子出生的红包拿去银行以儿子名誉开户存起来，本来要是他家给的都不好意思提了，还说这钱全部是我娘家人给的。（其中我在手术室中，我表姑给一千，他拿着花掉了）
他弟媳比我迟一个月生，坐月子的鸡，花胶，还有她娘家人来吃饭都是我老公出钱，连我的月嫂都看不过，劝我给自己留点钱。
出月子后，我带娃去收我娘家婚前买的房子，没想到这竟然成了我早有防备，早有预谋的罪证。
收房回来，老公明里暗里想我卖掉我婚前的房子，好给他弟弟们买带土地的房一起住，我装糊涂。
他见我装糊涂，就说把我们现在供的房子卖掉，好在近郊买两层的小楼。我笑问：卖掉房子我们就有钱付楼房的钱？需知道我们才交了三成首期啊！老公被我一说，干脆撕破脸皮，说我有婚前财产，早有准备防备他。
早知道这样，还结什么婚，还生什么子，他家人有穷，又没骨气，我老公空手套白狼，还心术不正，真感觉自己嫁错郎了！
老公一家子都是又穷又贪得无厌！人性的丑恶在他家完全暴露无遗！
在他们的眼里就是：我穷我有理，你有你活该！
丛飞，资助的就是这种自私、丑恶的人！
讲个故事:
有个善良的老人，每次给路边的乞丐10元钱，乞丐都笑呵呵地收下，感谢他并说:上帝会保佑您长寿的!”
有一天，老人的孙子要5块吃糖，就只给了他5块，并说不好意思，我只有这些了。乞丐非常生气，"你怎么可以拿我的钱给孙子买糖吃?!上帝会惩罚你的!“
结果怎么样呢，大家自然猜得到。受丛飞恩惠的人也好，乞丐也好，题主讲到的家长也好，他们都习惯了接受施舍，以为理所当然，并不感恩。全不知"受人滴水之恩，应当涌泉相报”。
碗米养恩人，斗米养仇人。经济型的帮扶，容易让受惠者养成不知足，不感恩的心态，常言"救急不救穷”是也。
人性的丑陋便有此态，但最担心的是，摊这样无德的父母，受助的孩子也会埋怨他人无情，不肯救助自己，不思自救，免不了遇事怨天尤人。
须知"天行健，为人当自强不息”，"天助自助者” 。
无自尊，贪利短视的家长，会害了孩子的。有件事给我留下很深的印像，也不知自己是不是好心办了坏事。
一次我去接女儿放学，在路边买红毛丹。一个男孩跟她招呼，原来是幼儿园一班的同学。男孩眼晴望着水果，也许好奇，也许想尝尝什么味道，站住在旁不肯走。我连忙说:等一下，我称好了给你些。本来要走的母亲，就停了下来。母子俩就这么眼巴巴望着我，搞得人难堪。偏生老板下班时间生意太好，等了十来分钟才搞定。
我拿了一半给他们，母亲终于笑嘻嘻地拉着儿子走了。我忽然有一种犯罪感，做人不应该这样，俩孩子都不熟，女儿都不认得男孩。这漫长的十来分钟，我让母子俩都丢掉了做人的尊严。
如果我的女儿要这样，我一定会告诉她，妈妈下次给你买。买几颗尝一下对谁都不是困难。如果是买好了，顺便给孩子几颗，倒不妨事，这样一副伸手等候的样子，万万不可的。
人穷不能志短啊!
一元元感谢阅读一
我是个好吃懒做的人，我工资不高，每月有200块钱资助贫困生，我就要求他200块钱全用学习上，生活方面我不管，突然有一天他跟我说想买个麦当劳全家桶，我直接回绝了，不惯你毛病！他说爷爷快不行了，他想让爷爷吃个鸡腿，前提是大家都吃，爷爷自己不吃，为了让爷爷吃，多买点，守在爷爷身旁的都吃，才要买全家桶！我是提了四个全家桶过去的。一大家子吃着抹着眼泪，我坐旁边不停流泪！他今年考大学，成绩中上！只能帮到这里！最担心他压力大，考试失常！纠结于此！
我从事相关的职业，这种事情见多了，明明你是资助他，他们有些人却觉得是理所当然应该得到的。当然，不是全部都是这样，只是一小部分的人会。网上曾报道过几起比较典型的名人捐赠资助却受到被资助者的无理索要，所谓“白眼狼”事件。
我的理解是第一，捐赠者要放心理要放平和，要做善事首先就要想到不求回报，任何形式的回报都不要去奢望，包括对方精神上的或者以后经济上的，知恩图报这种事情有，但是少，大多数被资助者不会当白眼狼也不会赶着对你感恩戴德。第二，要理性捐赠和资助，在做好事前要充分的考察和调研，了解对方真实的情况，包括家庭情况、品德、学习，真正做到按需提供帮助，不搞“包养式资助”，对方困难，明智的做法是减轻对方的困难情况而不是完全解除，这样的好处一是可以节约经费去多资助些人，二是让被资助者明白主要还是要靠自己的努力去改变生活，社会关爱只是一个方面而不能坐、等、靠、要，帮他们树立正确的价值观和人生观，最终才能真正的培养一个人格完善的人出来。
最不提倡的做法就是“爱心泛滥”，比如看见网上某个报道甚至只是一个视频，就感觉“好可怜”、“他们好需要关怀”、“好需要帮助”，然后就又是倡议、又是寄钱。事实是很多网络报道或者视频只是为了博眼球，或者去拍视频的人仅仅看到的是当时这个特定对象在某种特定环境中一瞬间的状态。比如，大雨后一个农村小女孩背着背包个人走在泥泞不堪的小路上回家，小手小脸冻得通红，看见这样的场景很多人就会爱心泛滥，跟帖玩“道德绑架”了，可你想过吗，农村的孩子都是这样长大的，这只是他们很平凡很正常的生活状态，或许她家并不是特别贫困，小女孩应该得到的是赞美，在相对艰苦的环境下长大她或许比城里娇生惯养的孩子更有出息，更能早早的明白“坚强”的含义，而不是得到“可怜”、“同情”。
最后提醒，爱心资助，特别是垮地区的，你不是特别了解情况的资助行为应该先联系当地红十字会或者慈善总会，请他们去给你调查情况，并通过他们来完成资助行为。一是，他们是官方的，当地所有的镇村都是他们的下级单位，他们可以非常快捷且非常准确的了解到这个家庭的具体情况，首先搞清楚是不是真穷、真困难，什么原因造成的困难，该如何去解决这些困难，这些专业机构还会给你提供一些建议，比如这个家庭确实困难，可原因是这个人原本就是一个懒汉，他们就会建议你不要给钱，实在是要资助可以给点衣服或者实用的东西；二，通过他们捐钱捐物，是为了通过“第三方”实现捐赠资助，避免你被被资助者不断骚扰、索要的麻烦。
公益捐赠或者资助是一个很专业和严谨的过程，我们提倡更多的各界社会爱心人士来参与公益事业，但一定是理性的，明白利弊的，古人说“不以善小而不为”但是首先要搞懂善也分大善、真善和伪善，“为”一定要为到点子上。菩萨普渡众生那叫“大善”，但菩萨也要“因病施治”，教化众生。你是人，他（她）也是人，人都有人特定的劣根性，我们做好事帮助别人是想别人过得好，不仅仅是今天好，还要以后都好，能出息、成材，能够培养出一个善良的人，那么在资助之前就要认真考虑清楚怎么样做才能达到这个目的。
切忌爱心泛滥、切记理性助人、切记调查研究！
升米恩，斗米
