一，他人之亡，长叹一声。
扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。所以，人类是群聚动物，死亡令人悲伤，逝去让人同情。自然界中的大象在面对一只死亡的大象时，会集体产生共情，一同悼念死亡的同类。有时比人类要慈爱的多。
就如当今有些国家，在发射一颗导弹时，想到的不是一个个生命，而是自己腰袋里的利益。
而生活中对安全隐患的放纵，就是对鲜活生命的漠视。但愿泉州欣佳酒店的悲剧不会发生。
没有同情心，这个世界会变得很可怕。
他人之亡，谁为之伤？
二，亲人之亡，切肤之痛。
死亡不是终点，当一个人不被他所爱的人记住了，他才真正的走向了死亡。
所以，人们会纪念会悼告，会和他们的亲人朋友说说话，祝祝福。
我父亲是个地道的农民，为了我们兄弟姐妹五个和这个家，吃了好多苦。从记事起，父亲就像一台永动机，每天天不明就出发，天黑才回家，不知疲倦，不觉劳苦。眼看好日子熬出了头，表姐为他谋得一份收发货物的美差，干了一辈子农民，苦尽甘来，竟当上了工人。不曾想，没过两年便查出了胃病，晚期。顿时天塌下来，一家人陷入悲痛之中。父亲忍受了难以言表的疼痛，我虽背地里流过几次泪，但为了安慰他，我从没当着面表现出来，到现在也不知道对不对。有时想，还不如在他面前痛快的哭一场，心里也许好受一些。弥留之际，父亲微弱地张着口，仿佛一只脱离泥谭的小鱼，自由自在地向大海游去。
虽然，父亲已走了六年多，但他永远活在我们心中。
三，自己之命，勇往前行。
人是大自然的一份子，生老病死是其中一部分。在不断的能量转换及物质守衡中，进行着生命的延续与演进，倘若没有消耗，这个地球已盛不下生生不息的人类。也许我们根本不会来到这个世界上。
人类存在的意义和价值，也许是在不断的奔跑与前进中，感受这个世界的美好和难忘，并把这种感受与精神记下来，传承下去。
孔子曰：未知生，焉知死？好像这个命题不是我们当下应该考虑的问题。因为一切挫折和苦难都会过去，一切美好和成功，都需要重新争取。
清晨推开窗，温暖的阳光，鲜艳的花朵，甜美的微笑，撩人的事业向你扑面而来，我们内心的欣喜不禁油然而生，感谢生活，感恩亲友，感受美好！
我们欣喜无边，我们勇往直前！
人在即将死亡时世界一片光明，温暖如春，什么烦恼，什么争名夺利，除了生命所有的一切都不重要，活着最重要！
人这一辈子会经历很多，不论遇到什么问题，积极解决问题就是了，你抑郁，你没奔头，你伤心。有用吗？
就是随便让你活，就算没病没灾的，有多少人活过一百岁，人死如灯灭，什么都没有了，不论你是贫穷还是富有，死亡是最公平的，人死了，啥也带不走。
好死不如赖活着，我们都是普通人，如果不是疾病和天灾人祸，都要好好活着，我们虽然没有大福大贵，但这个时代多好啊，大多数人衣食无忧还是没问题的，好好照顾身体，健 健康 康的活到百岁，也算是人间有福之人啊！
老大，俺也没死过，谁都是第一次，没啥经验，要不你老人家学习到了以后再传授传授，好像很多人都来不及想什么感觉就已经死翘翘了，但是更多的人应该都是在病痛的折磨煎熬中等待死亡的到来。等你认为死亡是一种解脱的时候，你就不会惧怕死亡的到来了，而是可望早日解脱，只有对人生充满许多体验的可望的人才会舍不得去死。所以对死亡恐惧的是是因为舍不得死，才会痛苦。而对人生种种已经体验过了，厌倦人生的人来说死亡就是解脱，所以才有许多人义无反顾拥抱死亡，你想好了吗！我是还没有体验够呢，祖国发展的如此灿烂，怎么能只为祖国付出而不共享繁荣呢！我说的对吗。
