抚民以静 偃武修文 单看老子的“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知、无欲。使夫智者不敢为也。”这段话仿佛老子的意图就是使人民愚昧无知的愚民统治，很容易被人误解。要是整篇联系起来看呢？情况截然相反，这是一段典型的“无为而制”的经典论述。 唐太宗李世民是唐朝第二位皇帝，他名字的意思是“济世安民”。汉族，陇西成纪（今甘肃省静宁县成纪乡）人，政治家、军事家、书法家、诗人。平窦建德、王世充之后，始大量接触文学与书法，有墨宝传世。即位为帝后，积极听取群臣的意见、努力学习文治天下，成功转型为中国史上最出名的政治家与明君之一。唐太宗开创了历史上的“贞观之治”，经过主动消灭各地割据势力，虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息，终于使得社会出现了国泰民安的局面。此举为后来的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。 唐太宗李世民采用 “抚民以静”、“偃武修文”的治国方略，使得中国出现了前所未有空前繁荣。 武德九年，即公元626年，年仅二十九岁的李世民通过玄武门之变，登上了唐朝帝位，年号“贞观”，史称唐太宗。 他即位不久，北方强大草原民族首领颉利统率二十万铁骑兵临长安城下，大唐江山顿时处于风雨飘摇之中。李世民审时度势，决定以屈求伸，以退为进，遂###辱负重，与对手签订城下之盟，为朝廷赢得了增强实力，伺机反攻的宝贵时间。李世民经过数年卧薪尝胆，厉兵秣马，最终击败了强大对手颉利，洗雪前耻，实现了大唐一统。 战争胜利后，李世民趁热打铁，大力推行“夷汉一家”的民族和解政策，缓解因长期争战而形成的民族矛盾，开创了中华民族大融合的新篇章，各草原民族倾心归附，共同尊奉李世民为“天可汗”。 国家承平后，李世民以隋亡为鉴，推行开明的治国方略，选择了“抚民以静”、“偃武修文”的和平发展道路，坚定不移地把理政的重点放在发展农桑，安定民生之上，省官并职，整肃贪渎；虚心纳谏，健全法制；擢拔人才，繁荣文化；造就“道不拾遗，夜不闭户”的良好社会风尚，新生的唐王朝走上一条快速发展的道路，大唐因此而成为一个四方来贺、八方来朝的强盛国家。著名的“贞观之治”从此被记录在中华民族的历史上，成为每一个中国人心中永远的光荣与骄傲！
