自《左转》提出立德、立功、立言的三种境界之后（《左传·襄公二十四年》：“大上有立德，其次立功，其次立言，虽久不废。”），至司马迁《史记》序中发言评述，中国士人阶层便确立了儒家约束的价值观。但是我们的文化不光有儒家的士为国用的价值观，还有受墨家、老庄影响的侠文化和无政府主义价值观。因此，这里的“剑寒九州”应该既有仗剑天涯、行侠仗义豪气，又有替天行道、不信任政府的侠气，同时也有些许凭个人之功，扬名立万的立名追求；而“一受封疆”本身就是为国立功，优而则仕出仕价值观。因而题目可以简单地理解为：与其一人之力行侠天下，不如与政府一道，造福一方。
