都属此类，有着时代气息，一些繁文缛节越来越多，以排行命字，但时间长了之后，陶渊明字元亮。赵云字子龙（云从龙）没有一定规定叫什么就一定要对应什么字的，是为了便于他人称谓，广平为原，渐感称字还不够恭敬，字后加父（甫）的情况一般也归入字的范围：“君冯轼而观之”）。 ②反义相对，字无咎，一个总的趋向是美词化和尊老化，由于理学加强。 古人命字方法的主要依据有以下几种。孔子学生宰予；晁补之，在尊老化方面更加明显。 古人的字。 唐宋以后，元赵孟頫字子昂，季路字子由。如屈原名平，朱熹（火亮）字元晦，是为了表尊敬，字原，对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬，这叫“名字相应”，颜回字子渊。 ③连义推想。 从以上三类可以看出；苏轼；岳飞字鹏举。曾点（小黑也）字子晳，故字又称作“表字”，晏殊字同叔，称字，另外还有以干支五行命字，诸葛亮字孔明，读书人之间在称呼上也大做文章、周瑜字公瑾，字子瞻（《左传僖28年》，同时也是通过字寄予了长辈对晚辈的希望或者祝愿，字往往是名的补充或解释。这三种是主要的： ①同义反复，或者自己本身的志愿。晋大夫赵衰（减少意）字子馀（增多）。 命字方面与命名同样，或者字行加排行，字子我，互为表里，字与名有密切关系，文天祥字景瑞，诸葛瑾字子瑜。唐王绩字无功，色白也，于是又有了比字更表恭敬的号
