第一，“色即是空，空即是色”翻译为现代的话，为“物质即是空性，空性即是物质”。第二，你对于“空”这个词理解是不正确的，在《心经》的翻译史上，前后总共有七个版本，而唯有玄奘这个版本说的“空”，别的版本都说的“空性”。 对于玄奘这版本出现的时候，之前已经出现过好几个版本，而这个版本的语言是最优美的，大家都喜欢，所以流通开来了。当时很多佛教内部人士都知道他说的是空性，而作为内部流通。而现代人都不知道了，大家都在胡乱使用这个词，胡乱使用这个版本。对于“空性”这个词，最好自己百度，大概是说各种现象都是由种种条件组合而成，所以这些现象都是无自性的，“无自性”就是“空性”。第三，听说过传统哲学“体、相、用”吗，不知道就不要深究。 体就是空性，相就是物质。 上面那句话用这几个词来代替就是，物质的本性就是空性，本性的现象就是物质。第四，这句话很客观，只是你没理解到那个层面，多下下功夫就好了。建议看台湾圣严法师的《心经禅解》，已经很现代化，很白话了。
