这种现象在农村还是挺常见的。出嫁从夫，夫死从子，有多少女性一旦出嫁，作为她主体的那一部分就被抹杀掉了，就被冠上了某某的妻子、某某的妈妈。更重要的是大家都觉得这是理所当然的，即使连自己婆家的人都不知道自己名字，这也是非常正常的一件现象。
《梁庄十年》里有这样的一个故事情节，具体的细节有些忘记了，说一下大概的意思：一群女性坐在院子里面聊天，突然间大姐问到：“五奶奶，你叫什么名字”大家都楞了。大姐又问：“霞子妈叫什么名字？新来的万青家媳妇叫什么名字？”大家都摇摇头。
部分农村即使到现在还是这样的现状，即使相处了几十年，大家还不知道对方具体叫什么名字，打招呼的时候都是某某家的回来了，即使对方一样也是挣钱养家，可是一直却被冠上某某家这个称呼。这很像古代冠夫姓的这种性质，一旦结婚之后对方就用丈夫的名称后面加一个媳妇来称呼对方，这其实有点将对方物化的感觉。
相比之下现在很多农村会相对更好一些，有些地方会直接称呼对方的小名， 一般情况下还是会知道对方的大名的，这是最基本对人的一种尊重。村里面的周边人在称呼对方的时候，还是会用某某的妻子某某的妈妈进行称呼，大部分人是不知道对方的名字。真正叫什么名字又有人会在乎呢，基本上没有人在乎，也没有人会再去问起，即时自己听到别人对自己的称呼也可能忘记了会去主动的告知自己的姓名。希望那些因为嫁人而失去了自己名字的人，能够真正找一属于自己真实的名字。只有真正找回自己的名字才能够找回真正的自我，而不是因为出嫁而失去了属于自己主体的一部分。
这种情况在农村是很少见的。毕竟这样的情况少之又少。
这种情况确实不是很常见。这件事情也表明这位产妇在家里面的地位是非常低的。可能在这个家庭当中，女性就是一个简单的生育工具。
这种情况在农村也是不常见的，不管是在城市里还是农村，家属肯定知道对方的名字叫什么。
