彻悟法师语录 只要一念起来，就必然会落入十法界内，更没有其他法界处所了，所以每起一念，就成为一分受生的缘， 若是这一念心能和万德洪名相应就是念佛法界 若和菩提心六度万行相应就是念菩萨法界， 以无我心和十二因缘相应就是念缘觉法界， 以无我心观察四谛就是念声闻法界 与四禅八定和上品十善相应就是念天法界， 与五戒相应就是念人法界。 若修戒行善法，并有嗔慢胜负的心就落入修罗法界。 以缓软心念下品十恶就堕畜生法界， 以缓急相斗心与中品十恶相应就堕饿鬼法界。 以猛枳心与上品十恶相应就堕地狱法界。 因此应当密自检点日常所起的念头，这些念头跟那一法界相应的多，跟那一法界相应的猛，这样，以后安身立命的地方，就不
没有 “十法界”佛教术语。佛教圣僧们依据众生生命层次（心灵的纯洁度）的不同，将众生（当然包括佛）分为十大类，即十法界。十界分别是指：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。 “一真法界”佛教术语，华严宗所用极理之称。华严宗认为，诸佛平等法身，从本以来，不生不灭，非空非有，离名离相，无内无外，惟一真实，不可思议，是名一真法界。 十法界由分别而来，是现象世界；一真法界，无思无虑，如如不动，是本质世界，是理与事的高度融合——即理即事，无二无别。
回向：愿以此功德， 庄严佛净土；上报四重恩 ，下济三途苦；若有见闻者 ，悉发菩提心；尽此一报身， 同生极乐国；所有功德果报，悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界，至心回向给十方法界一切众生，至心回向给父母以及累世怨亲债主，愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。 查看原帖>>
