题主，您好！我是@生活百般虐花儿依旧红，很高兴回答这个问题。
对于您提的问题，我是赞同的。
分析原因，有以下几点：
首先，从“古代”二字出发，我们知道古代是男权社会，一切礼法制定都以男性为主，男尊女卑，女人在那个时代说白了只是男人的附属品。
其次，古代征战频繁，驰骋沙场的是男人，人口代表的就是武力，就是话语权，所以鼓励生育，正所谓“民众则国盛，民寡则国衰”，这也是“三妻四妾”形成的一个重要原因。
第三，在古代，并不是所有人都可以“三妻四妾”的，只有有钱有身份的人才可以。举个例子就清楚了，为什么古代男子娶多个妻子时，称为大房、二房、三房……因为男子家有很多房子，房产多就是男人能力的象征呀，所以才能娶妻多个。
第四，说说“渣”。古代的道德不能以现代的标准来衡量和批判！如果有三妻四妾就叫渣，那么古代的多少英雄豪杰、帝王将相都是渣男了哦？错，社会正是有了他们，才会发展进步。
第五，渣男怎么定义呢？我认为渣男任何时候、任何国家都有，不是制度决定的，是个人品行决定。所谓渣男，是始乱终弃，不负责任，玩弄感情，欺骗女性，这种人，最后会受到良心谴责。
何为男人？仰，无愧于天；俯，无愧于地，才是真男人！下辈子我要做个男人！
总之，一切制度，存在即合理！
这个现象的形成可能在男权社会就已经开始了，为什么大家都认为是正常的呢？孔子曰：“食色性也”，还曰：“不孝三，无后为大”。因此封建礼教也确认了这是社会上正常的行为，也是社会发展的需要。正因为上述原因，才使家庭条件好的男人可以名正言顺的娶三妻四妾也为社会所接受，而且也为自己的老婆所接受。这就是封建礼教赋于男人的特权，也是男尊女卑产生的土壤。
正因为有圣人的言论为依据，所以男人们就在有条件的情况下多妾老婆，甚至于在外面寻花问柳也能堂而皇之无所顾忌了。虽然自己的老婆不高兴，但是也毫无办法阻止男人多娶老婆。社会上的人也没有谁认为他是渣男，好像他们是有法可依的，这就是封建社会最受社会认可而最不平等的社会现象，这种社会现象存在了几千年，而且得到社会普片认可的最不平等的社会现象。
在封建社会最有权，最有钱，最有势的皇帝最不受控制，他想娶多少老婆就能娶多少老婆，这能彰显皇帝的特权和地位，但是老天爷不愿意，老婆多就让你的身体受不了，就让你短命，其实这也是一种公平。
结语：
古代三妻四妾也属正常，而且也不能说他们渣，这种现象在古代是普片存在的，现在看来不正常，但是在古代属于正常的，这是封建礼教决定的，所以我认为很正常。
古代是男权社会，一切以男性利益为先，三妻四妾自然是正常的事情，只是进入到文明、男女平等的社会，才实行一夫一妻制的；这是社会进步的大势所趋。
但并不等于古代的礼教就没有所谓的渣男的了，只是称呼不同就是了，始乱终弃往往为世俗所不容，这种人就等于现在的“渣男”了，还有古时的道德礼法倡导“糟糠之妻不下堂”，哪些抛妻弃子之徒，在社会上处处备受人们谴责和鄙视，甚至直接影响到晋身仕途。
只不过当时的社会男女并非外于平等的状态，所要求男士遵守的道德礼法准绳也较现在低很多罢了。
时代产物。
而今天的七八九十，都是少。
所以，婚姻制度定会随时代而变。
女人不再卑微与脆弱。
真正女人时代的降临，是复归纯粹性灵。
謝邀。感谢你向我提问。对于你提出的问题，我持赞同观点。首先，古代三妻四妾在当时时代中实属正常现象，符合当时社会的法律、规定和实际情况，没有违背当时时代的法律规定和道德伦理。其次，你所谓的“渣”与古代“三妻四妾”没有任何的必然和偶然因果关系。谢谢！
三妻四妾是中国古代的旧俗，指的是一发妻二平妻四偏妾，妻正娶。妾大多是妻丫鬟，还有是有罪女子，妻可以和丈夫平起平坐，妾没有地位，就是夫奴，看夫与妻心情与脸色，古代妇女和今天相比，大多没有什么地位，三纲五常里，就有夫为妻纲之说。
生产资料私有制产生后，出现了这种结果，开始大多是富裕人家、达官贵人的特权，蔓延至各个阶层。
三妻四妾既是古代旧俗，如果说他们都是渣男，有失公允。
孙中山先生领导的中华民国成立后，第一部具有宪法意义的《中华民国临时约法》里明确规定，实行一夫一妻制，但是一夫多妻现象依然存在，直到中华人民共和国成立的1950年，颁布的《中华人民共和国婚姻法》，才彻底废除一夫多妻制。
现在有的国家仍旧存在一夫多妻，有的女性饱受摧残，任意进行买卖交易。
渣男任何时候、任何国家都有，不是制度绝对决定的，是个人品行决定行为，所谓渣男，我理解的是始乱终弃，不负责任，玩弄感情，欺骗女性，这种人，最后没有好下场，或者法律制裁，或者收到良心谴责。
男人，仰无愧于天，俯无愧于地，才会人人敬仰！
这是一种误解，当然不赞同！
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古代“三妻四妾”的核心是一夫多妻“制”，在世界各国普遍存在，其形成既有历史和制度的原因，同时，受经济、宗教和文化习俗等因素的影响。我国的一夫一妻“制”始于黄帝尧舜时期，具有非常悠久的“历史”，直到1912年（中华民国元年），《中华民国临时约法》明文规定实行一夫一妻制，一夫多妻“制”同时被废止。
其实，不管是“三妻四妾”也好，“四妻三妾”也罢，都是一夫多妻“制”的表现形式，是父权制婚姻形式的特点，是生产资料私有制的产物。最初，这种婚姻形式的择妻范围主要限于姊妹，但进入阶级社会后，性质慢慢发生了改变，择“妻”范围也越来越广，甚至成了某些权势小人以及纨绔子弟炫耀财富、身份、地位或借以猎艳的手段及场所。演变和发展的结果是，一些权势小人以及纨绔子弟道德沦丧，借一夫多妻“制”的“名义”见到美色就往上扑，不管是良家“小姐”，还是穷人娇妇，都试图占为己有，历史上这方面的例子也不在少数，常常是弄得一方世界乌烟瘴气，人心惶惶，闻声闭户，这样的人你能说他们不“渣”吗？
而且，“三妻四妾”现象的存在，从本质上说就是男尊女卑，古代男女社会地位不一样、极不平等的具体表现。可以说，一个国家，一个社会中“三妻四妾”现象越普遍，就反映出那个国家和社会的权力与财富越集中在少数人身上，男、女社会地位的差距也就越大，重男轻女思想就越严重。特别是当一夫多妻“制”成为那些道德败坏的权力掌管者以及村霸、乡霸、州（郡）霸炫耀权势地位或猎艳的手段与“保护伞”时，对社会的稳定和发展是极其不利的。
想起我国古代著名理学家朱熹的一句话：“三妻四妾”是人欲，一夫一妻才是天理。从某种程度上说“三妻四妾”就是人类把自己与动物混同起来，因此，认为古代“三妻四妾”属正常现象的，不是别有用心，至少也是动机不纯，这更不能证明那些“三妻四妾”的拥有者就不渣啊。
我是小璆球，我来分享一下我的看法。
这个说法我不完全赞同。
前半句“古代三妻四妾实属正常”，这个我是赞同的，我们看问题往往要结合很多方面去综合衡量这个事情，这个事情才会被正当地看待，在古代有古代的看法，产生这样的观念也是有一定的原因的。
后半句“并不能说他们就是渣”，这个我就不太认同了。正常是正常，但至于渣不渣，还是看情况而定的。有些人通过正当的方式，或者更有甚者是两情相悦的，妻妾都心甘情愿，此也未必不成一段佳话。反之，有些人丧尽天良而弄来的妻妾成群，这种所谓的常见的“三妻四妾”的观念个人觉得就不能成为他们逞凶的庇护，该谴责还是要谴责的。
社会变更，时代产物
人类的社会变更，从最初的原始社会到奴隶社会，再到封建社会，文明一直在发展，社会一直在变迁，人们的思想观念也会随着发生一定的改变。
1.原始社会。原始社会亦称“原始公社”、“原始共产主义社会”。人类历史上第一个社会形态。原始社会的社会组织经历了原始群和氏族公社两个发展阶段。氏族是原始社会的人们以血缘关系联结起来为特征的共同生产和生活的基本经济单位。氏族又经历了母系氏族和父系氏族两个阶段。前者表现为，妇女是氏族的主体，氏族成员的世系按母系计算，财产由母系血缘亲属继承; 后者表现为，世系按父系计算，财产按父系继承，氏族领导权落在男子手中。原始社会没有剥削，没有阶级，因而也就没有国家，一切重大问题都由全体成员参加的氏族会议作出决定。
2.奴隶社会。马克思主义认为，随着石器的发展，金属工具的出现，以及生产进一步发展，劳动生产率有了较大的提高。社会产品除维持人们的生活必需以外，开始有了剩余。剩余产品的出现，一方面为一部分人摆脱繁重的体力劳动，专门从事社会管理和文化科学活动提供了可能，从而促进了生产的发展；另一方面也为私有制的产生准备了条件。随着私有制的产生，社会上出现了剥削阶级和被剥削阶级，原始社会开始解体，奴隶社会产生。
3.封建社会。马克思主义史学家的“封建社会”是指地主或领主占有土地并剥削农民或农奴的社会形态，西方学者的“封建社会”指由共主或中央王朝给王室成员、王族和功臣分封领地，是一种国家管理“制度”而不是一种“社会”，属于政治制度范畴。地主阶级成为统治阶级的社会是封建社会，地主阶级与农民阶级之间的矛盾是封建社会的主要矛盾。封建社会形成的自然经济是以土地为基础，农业与手工业相结合，以家庭为生产单位，具有自我封闭性、独立性，以满足自身需要为主的经济结构组织。
每个社会时期都有自己的特点，那就会滋生出与之相适应的关于婚配的观念。而且在古代，人口是稀少的，不像今天我们的人口密密麻麻。所以这就导致了对生殖的崇拜和利用最大化。
很多女生不服气，也不甘心，为什么男人可以三妻四妾，其实在原始社会，也有母氏社会的，女同胞们也曾经“辉煌”过，所以你们恨也只能恨自己错生时代了。而且随着生产力的发展，父氏社会取代母氏社会是必然结果，至少在现在看来是这样的。
所以，每个时代都有属于自己的时代的特征，相应的，也会产生相应的产物。我们不能就只从我们今天的角度去看待古代的事情，这样去评价事物是非常片面的，也对历史人物和事件来说是有失公允的。我们不仅要警惕秦始皇的暴政，更要领会到他统一中原的功绩。同样，我们不能只是看到了郭沫若的才华和学识，也要注意这个人的道德修养。
感情复杂，真爱至上
人类经过了漫长的进化，在感情方面是很复杂的。很多时候，我们做同一件事情，在不同时间，不同地点，不同情境的时候，流露出来的感情都不尽相同。
而爱情，作为人类的感情中的重要的一个分支，也是说不清，讲不透的。千百年来，有多少可歌可泣的爱情故事，多少痴男怨女，如今不知飘向何方了。
“三千弱水，我只取一瓢。”的爱情观念对于很多人来说，都是向往的。也是正因为有这种至死不渝的爱情观念，才会有那些感动了无数人的爱情故事。可问心底的那一句，除了她/他，你真的没对别人心动过吗？
至尊宝为了救白晶晶而误回到了五百年前，与紫霞仙子开启了另外一段姻缘。在金箍收紧的那一刻，至尊宝是动心的，不仅仅是因为悔恨，也是因为爱情。但他不爱白晶晶吗？不爱她就不会想尽一切办法去救她了，甚至放弃回到五百年后也要与之完婚。可设定是只能爱一个，所以结局只能是一个悲剧。
著名的大文豪苏轼，有三个著名的妻妾。且不说让苏轼写出“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的发妻王弗，王闰之陪伴了苏轼“身行万里半天下”，硬生生地让苏轼熬过了人生中的大起大落，还有最合心意而且有点俏皮的王朝云，陪伴了苏轼人生最后的岁月。晚年的苏轼可是穷困潦倒，官场失意的，简直就是一个糟老头子，但是王朝云还是不离不弃。此乃这爱也！
此外还有很多很值得思考的例子，所以，去判断一个男人是否是一个渣男，还是看情况的。越深情的男人，越容易悸动，只是一些道德观念和一些自律把他的某些方面隐藏起来罢了。三妻四妾的男人不一定是花心大萝卜，情难自禁，爱得深沉，一起活着，也不失为一种解脱的方法。
因此，看一个男人是否渣，还是看道德品质的，有时候“三妻四妾”可能只是表象。而那些玩弄女人感情，用不择手段去得到女人的人，就不用我多说了，这些人即使不是三妻四妾，都是一个渣男了。
小结
真爱真的是唯一吗？真的爱你的人不一定是适合你的人，而适合你的人不一定会爱你。按照人们现在美好的愿望，都希望找爱自己的人，其他不重要。可当他们面对现实的时候，又可能就是另一番风景了。
所以，在古代三妻四妾，有的是渣男，有的不是。这不是看“三妻四妾”，也可能不是看“古代”，更重要的是看这个人的品格修养。
不赞同！
所谓古代的三妻四妾，不过是封建制度不成熟给女性带来的严重危害！
说一句难听一点的话：天下哪一个人不是女人生的！凭什么女性就该被辜负被伤害！
上至帝王将相下至富贵平民，都想着多妻妾，都喜欢不同的女孩子，可是都忘记了要对感情负责！
多少人的眼中女人只是男人的附庸，只是一个可以利用和丢弃的工具！
帝王的女人数不胜数，皇宫里形形色色的女子都是帝王的私有物，可以被随便凌辱欺负，一个不顺心就是“一丈红”。
可以说，在古代，女子的命最不值钱，贫穷人家生了女孩子，都是一边骂着“赔钱货”往死里奴役一边想法设法从女子身上得来利益。
官宦人家的女子虽然锦衣玉食，可到头来不过是争权夺利的工具。
可笑那些女子不但没有一点反抗心思反而在后宅里争宠！
可见封建制度对女子的荼毒有多么深。
被今人称之为千古词宗的南唐后主李煜也做过一个极为残害女子的事情——“三寸金莲”！
在女孩子的脚长到三寸的时候从中间弄断，然后用布裹起来，脚便不会再长。
这样的小脚可以在金莲台上舞蹈，像翩翩起舞的蝴蝶。
也是从那时候开始，小脚为美！
古代呀，虽然也曾诗词飞扬、铁马金戈，可到底是属于男子的战场，真正活的肆意潇洒的女子一只手都可以数出来！所谓的三妻四妾，不过是男人满足自己个繁衍后代的工具。
古代因为没有成熟的制度，没有先进的科技，因为抢夺地盘、财物而发生的战争几乎数不清，有战争就会死人，一些人如果只有一个孩子，那么死了就会绝后。
三妻四妾不过传宗接代，可这样的存在从来没有为女子考虑过，说到底不过是人性的弱点。
所以，我不仅不赞同，还极为反对！
这是封建社会的制度造成的，在封建时代有钱人养三妻四妾是非常普遍的，这是财富和身份的象征。男人拥有三妻四妾不但不是渣男，反而是一种炫耀的资本和娇傲。但他们和帝王比，还差了一大截。皇帝三宫六院七十二嫔妃加上后宫佳丽三千，那可是个宠大的妻妾大军啊。你能说帝王渣吗？那可是天之娇子啊！俱往矣，数风流人物，还看今朝。
