风筝起源
风筝起源于中国，这是世界公认的。中国是风筝历史最悠久的国家，至今已有2000多年的历史，风筝最初并不是一种娱乐工具，而是战争时通讯和侦探的重要工具。
《鸿书》中“公输班制木鸢以窥宋城”的记载，和韩信“作纸鸢放之，以量未央宫远近”等典故中提到的木鸢和纸鸢，便是这种用途。后来，梁武帝被侯景包围在台城的时候，也用纸鸢告危求援。
“风筝”的称谓，是五代以后，相传在五代时期，有个叫李邺的人，在风筝上栓上竹笛，微风吹动，嗡嗡有声，近似古筝的声音，因而得名风筝。
唐代以后，风筝逐渐成为一种娱乐工具，但只限于皇宫和贵族子弟游玩。风筝的形状也更加丰富，除了鹊、鸢、鹞等鸟类，虫、鱼、人、神均有。
北宋以后，风筝开始流行于民间，而且越来越受欢迎，也被赋予了更多的象征意义。
明清以来，风筝的制作日趋精巧，以至于曹雪芹为其心动，撰著《南鹞北鸢考工志》，记载了十几种扎、糊、绘、放风筝的工艺。此时的风筝，已经不是一种单纯的娱乐工具，也成了一种工艺品，并出现了用作装饰品的风筝。
至今，放风筝仍是一种盛行的民间娱乐活动，十分普及，多姿多彩的风筝中蕴含着丰富的传统文化，值得传承和发扬。
外国风筝
风筝大约在公元8世纪走出国门，传至世界各地，公元1600年，传到了欧洲。现在世界上很多国家都有放风筝的活动，像韩国、日本、美国、英国等等。
荷兰
荷兰曾在1984年展示出一只世界上最大的风筝，无骨架，以尼龙布制成，放飞前要先充气，并由8吨的汽车牵引才能顺利升空。
英国
20世纪20年代，英国以风筝进行广告宣传已是常见的宣传手法，第二次世界大战中，英国曾用风筝载人来监视德国潜水艇的活动。20世纪40年代，英国海军还曾把风筝作为防卫空中攻击的装置配置在驱逐舰上。
美国
放风筝，在美国被视为一种老少咸宜的体育活动，所流行的风筝多为尼龙布制，不怕风吹雨淋。1956年发明软体风筝后，不仅放飞时只靠尼龙布或塑胶材料来支撑，更可将风筝折叠起来，携带相当方便。美国相当流行的特技风筝，据说就是根据导弹射击试验的靶机设计出来的。
风筝是中国古代四大发明之外的另一大发明，已有2000多年历史，是人类最早发明的飞行器，直到今天，飞行及航天行业仍在利用它的飞行原理。史料记载，早在春秋时期，墨子在鲁山（今山东潍坊）“斫木制鸟，三年而成，飞一日而败”。后有公输般——鲁班（鲁国人）改为竹制，得以成功。至隋唐五代时期，改用纸糊，故称“纸鸢”。明代陈沂在《询刍录·风筝》中这样记述：“五代李邺于宫中作纸鸢，引线乘风戏。后于鸢首，以竹为笛，使风入竹，如鸣筝，故名风筝。”
在古代，多用于军事探测、联络、越险等。如汉代刘邦攻打未央宫，就是根据韩信用风筝线测量之间距离，以开凿地道而一举获胜。唐代以后，风筝逐渐成为民间的娱乐玩具，到明清时代，风筝发展到鼎盛时期。清代诗人王鼎，《村居》中写“草长莺飞二月天，佛吹杨柳醉春烟。儿童上学归来早，忙趁东风放纸鸢”，风筝开始在民间普及。而真正形成流派，还是从清朝大文学家曹雪芹的《南鹞北鸢考工志》问世后开始的，在他撰著《红楼梦》的同时，曾为残疾人撰著一部《废艺斋集稿》，全书共分八卷，第二卷《南鹞北鸢考工志》总结了43种中国风筝的扎、糊、绘、放的技法及图谱，同时还附有各种风筝制作要领的21首口诀，经艺人们相互传递、抄录，将风筝技艺流传至今，使我国的风筝文化技艺再次推向了一个新的**。出现了潍坊、北京、天津和南通四大区域流派。
长期流传于中国民间的风筝，京津一带叫做“民式”风筝，齐鲁一带俗称传统风筝，江南一带谓之“鹞鹰”风筝。这类风筝制作简单、造型粗犷、画面清晰、风格朴实。内容取材方面，地方色彩和生活气息浓厚，特别合乎平民百姓的审美**惯，深受广大人民群众的喜爱。
民间传统风筝以源于山东潍坊的民间三色风筝为代表。三色风筝的主要标志是采用红、绿、黄三色构图，色彩鲜艳，对比强烈。潍坊的杨家埠是全国三大年画产地之一，三色风筝与杨家埠的木版年画相互影响、相得益彰。潍坊杨家埠的三色木版年画硬翅风筝，曾被视为潍坊风筝的代表作而流行各地。江浙一带的硬翅蝶、双翅蝶风筝，是从潍坊三色硬翅蝴蝶的造型演变而成。台北的凤蝶，也吸取了齐鲁风筝的色彩和造型，赋以浓郁的乡土生活气息，而逐步形成自己的风格。山东民间风筝的取材带有显著的大众色彩，如山东省的德州地区流行的民歌“十女踏青”，就曾叙述了牛郎织女、红灯、花篮、金鱼、鸡、蝴蝶、蜜蜂、花瓶喜字、七星、梅花灯器物，文字以及动植物形态和人物故事的风筝。难怪有人评论，民间传统风筝实际是人民群众对自己生活的真实写照。
京津式的五福捧桃”、“福寿三多”等，都代表了地方的传统特色。这种风筝扎制简单、绘画精细，象征着合家欢乐、福寿满堂，反映了人们对美好生活的追求。以硬翅类瘦沙燕为例，风筝艺人给这类风筝起名为吉庆有余，“鸡”与“吉”同音，“鱼”与“余”同音，以鸡和鱼作图饰，是取其“事事吉利、富富有余”的意思。鱼从风筝腿上探起头、屈起尾，姿态正好与翅膀上的鸡相呼应。加上沙燕以黑白作底色，更突出了鸡鱼身上颜色的鲜艳夺目，整个画面热闹喜庆。这类风筝是典型的京津式。有的风筝，还是专门为祝贺而设计的，如“比翼燕”是贺新婚的礼品，在画面前面的是瘦沙燕，身材瘦长苗条，眉清目秀，象征新娘，后面的胖扎燕，身材魁梧，代表新郎。
江南的软翅蝴蝶风筝，在民间十分普遍。这种风筝的框架，制作时先竖中心骨条，再取两根竹条弯制成两个扁圆的大翅膀，同北方蝴蝶风筝的元宝式翅膀不同。
宫廷风筝
顾名思义，即为宫廷所用的风筝，也称京式风筝。清代，皇室贵族已把放风筝作为一种宫廷的娱乐，还称作“放晦气”。宫廷风筝由皇宫内务府造办处统一管理，除有常年在宫内从事风筝制作的工匠外，还把各地的著名风筝手工艺人召进皇城专门制作风筝。
宫廷风筝长期为宫廷所用，它除了实用的功能外，还要配上精细复杂的装饰，以示帝王的高贵和奢侈。宫廷风筝造型主要分为硬翅和软翅，其题材内容为天官赐福、龙凤呈祥、福寿延年、吉祥如意等。风筝的绘图颜色多以黄色为主，因历代帝王的服饰和宫殿常用此色，给人以高贵、娇媚的印象。
宫廷风筝的制作十分讲究，用料均为上等毛竹和丝织物。结构精巧，制作考究。由于以上造型绘画、题材内容、制作技巧的特点，使宫廷风筝形成了骨架精巧、彩绘严谨、雍容华贵，观赏价值较高的艺术风格。
清代著名作家曹雪芹所著《红楼梦》中有许多章节里都涉及到风筝，其中多属宫廷风筝。现实生活中的曹雪芹，不仅对风筝非常喜爱，而且在风筝的扎工、绘画、考证等方面有很高的造诣。据记载，他的朋友敦盛曾在《瓶湖懋斋记盛》中说道：“芹圃所扎风鸢，罗列一室，四隅皆满，致无隙地，五光十色，蔚为大观”。可见他扎制风筝的数量是很多的，品质也很丰富。
宫廷风筝并非达官显贵所作，而是人民大众的艺术结晶。这些风筝主要出自民间有名气的风筝艺人之手，数量虽不多，但扎工细致、绘画讲究、价格昂贵。由于许多风筝是供朝廷、官府所有，因而十分注重观赏价值，有的甚至只供观赏，成为纯粹的工艺品。
风筝，虽然有关其起源有着不同的看法，但是大多数则认为其起源于我国的，是后来才传播出去的。同时风筝的发明，也是较早的一种重于空气的飞行器。其本身的飞行原理和飞机差不多。后来的滑翔机、飞机的发明在灵感上就有风筝的因素。当然现在不仅我国放风筝，外国也是放风筝的。
那风筝的历史起源是怎样的呢？
风筝起源于我国，而最早的风筝起源是春秋时期的墨翟所制，后来风筝也用于传递消息的工具，经常是用来军事方面。再之后随着造纸业的发达，风筝的制造得以改进，为纸做的，也因此成为了一种娱乐之事。
春秋时期的墨翟，是用木材制成木鸟，他研究了三年，最终研究成功，他制作的风筝，也就成为了较早的风筝之起源。后来鲁班根据墨翟制造风筝的原理改进对风筝的制造，鲁班是用竹子做成喜鹊的样子，为木鸢。
之后的时间历史进程中，风筝多是用来军事方面，比如在刘邦和项羽相争时，韩信、张良在垓下之战，为了瓦解项羽的军心，于是就在风筝上放上竹笛，或系人吹箫，在空中吹起楚歌。如此以四面楚歌而瓦解的项羽的军心。后来项羽在垓下之战中，兵败自刎而死。
鲁班制作的木鸢则多是用来军事通讯和探查方面的工具，当然还曾有过越险、带人的记录。
在南北朝时期发生的侯景之乱，风筝就曾为向外求救的工具。而到唐宋时期，因为造纸业的发达，风筝则改为纸做，所以风筝就由军事上的用途而慢慢的转变成了一种娱乐项目。在一起的季节、节日中，放风筝也成了一个重要的活动项目。
到了宋朝时期，因为宋朝的文化昌盛，又提倡传统节日，这时的风筝不仅成为了节日中的一项重要活动，而且还受到了宋代时期文人的特别青睐，所以风筝的制作和流传得以更加广泛。而到了之后的明清时期，则是风筝的鼎盛时期。当时的文人还以风筝为礼物赠送友人，这在当时还是一件很风雅之事。
