百闻不如一见的下一句是见了不如不见。这句话最适合于现代社会那些网恋的朋友。在虚拟的网络世界里，年少不更事的青年男女谈恋爱谈得热火朝天，却只听画中音不见画中人。彼此想见面的欲望与日俱增。可当他们真的见到真人的时候，大多数人都是倒吸一口凉气，超高的热情瞬间成冰。与想像中彼此完全不一样。所以，见了不如不见。
百闻不如一见，见到不如想念。
你与我相隔千里，我与你在网上相识，思念的心正在迢迢千里。
你每天的关心与问候，让我想见你的心每天都有。渴望见你的迫切，从心底如泉水涌起。
年少不更事的我，相信了海誓山盟。相信了爱情中的信誓旦旦。
急着盼望，想见你一面。待到见你时，所有你我的欢喜却在一刹那分散。
所有的美好与甜蜜挡不住现实的残酷！
原来生活就是一杯茶，先苦后甜才是平平淡淡中的幸福，才能长久的拥有。
经过了那么多的挫折，陪伴才是真正的拥有。
再美的梦幻的想念，却敌不过生活中现实烦恼的折磨
原来所有的美好的期昐，仅仅是短暂的如婚纱般的留念。
所有的美好如烟火灿烂一时，不能长久一世。
百闻不如一见的下一句是什么？百闻不如一见的下一句，是百见不如一练。就像我们的学习工作，经常在课本上学习，记得烂熟于心，都不如亲自去实地练一练手。就好像看景不如听景是一个道理。不管干什么都要亲自实践，实践是检验真理的唯一标准
百闻不如一见的下一句百见不如一干。这两句话联起来，表达了从认识世界到改造世界的完整过程。听得再多，也不如亲眼见一次，是说要认识世界还是要直接认识事物，而不能光所别人说。认识世界是为了改造世界，这就需要干，也就是参加实践。
百闻不如一见的下一句是什么？
答案是这样的：百闻不如一见，一见胜似闻名。理由是这句话写出这个人很出名，他不仅传说出名，让人们都了解他，而且见了比传说更出名，就是说这个人名副其实的名人，有真正的非凡的个人才华，让人佩服的五体投地。
“百闻不如一见”的下一句是“百见不如一做”，意思是我们去听别人千百次介绍不如自己亲眼去看一次，我们去看一件事情千百遍不如自己试着来做一遍。
这是说明一个人亲力亲为，亲自实践的重要性的。听和看，都没做一遍来得更加有切身的体会
百闻不如一见的下一句是“百见不如一干”。这句话出自出自东汉班固的《汉书•赵充国传》，意思是听人家说不如自己去看，看一百遍不如亲自动手做一次，实践出真知，只有实践才是硬道理。
百闻不如一见，百见不如一干。这两句话语出汉朝名将赵充国之口。时值汉宣帝当政，北部边境饱受羌患，防患是一件大事，需要一举成功才行，所以汉宣帝决定启用功勋卓绝的老将赵充国。
百闻不如一见的下一句是：百见不如一干。
出处：语出《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难隃度。臣愿驰至 金城 ，图上方略。”
释义：闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。见的再多也不如亲身实践一次。
汉武帝后期，聚居在现今青海省境内的羌族，经常向内地侵扰，攻城略地。汉宣帝时，朝廷派了官员渠安国去西羌视察。那里的一些部落请求朝廷放宽禁令，但问题没有解决，渠安国就回来了。
不久之后，西羌的一些部落联合起来渡过湟水，并派人与匈奴联系。渠安国带了一批人马再去西羌，结果被西羌打得大败。
百闻不如一见的下一句是什么？你问的这个问题是说百闻不如一见的下一句话，怎么说我们一起来看一下？文文，我们在生活中会听到别人说谁谁谁如何的优秀，哪里的风景又是特别的美丽？哪一个城市又是如何的？繁华所说的这一切，那百闻不如一见，那你不如去看一下，百闻不如一见的下一句是眼过千遍，不如手写一遍，你可以去看看，也可以亲自动手去做
百闻不如一见”的下一句是“百见不如一干”。这句话出自出自东汉班固的《汉书•赵充国传》，意思是听人家说不如自己去看，看一百遍不如亲自动手做一次，实践出真知，只有实践才是硬道理。
百闻不如一见，百见不如一干。这两句话最早被记载于《汉书·赵充国传》，语出汉朝名将赵充国之口。时值汉宣帝当政，北部边境饱受羌患，防患是一件大事，需要一举成功才行，所以汉宣帝决定启用功勋卓绝的老将赵充国。
赵充国虽有能力也有经验，但当时他已是七十多岁的耄耋之年，于是汉宣帝问他谁可堪当大任?赵充国自信回答：“无逾于老臣者矣。”没有比我更合适的了!宣帝非常高兴，又继而问他：将军可估计一下羌虏兵力，此去带多少人马?
赵充国回道：“百闻不如一见，兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”意思是说与其只靠道听途说来打探敌方虚实，倒不如亲自去看，因为远离前线是比较难估计的。还是让他去战场了解了解再制定策略。
经历了近两千年的发展到今天，这句话已经有了下半句：百闻不如一见，百见不如一干。意义很简单，听人家说不如自己去看，看一百遍不如亲自动手做一次，实践出真知，只有实践才是硬道理。
